衲出家以来，行走四方，后于河北永年三塔安仁寺落脚，开始修复古庙演道弘法。近几年，随着接触四众弟子的逐渐增多，衲对一个社会心理问题抑郁深有感触。在医学上，抑郁的主要表现如下：入睡困难、常被惊醒或早醒、坐立不安、急躁、容易被激惹、感到疲劳或精力减退、感到内疚、自责或无助、记忆困难或注意力难以集中、反复想死或有自杀念头、处理问题的能力有限、悲观厌世等等。
前一阵子，有两个女大学生在母亲的陪同下无奈的走进安仁寺。其中一个（A女士）由于长期的失眠药医无效而来，另一个（B女士）则是由于精神错乱被学校退学回家求救无方而来。A女士由于从小家庭呵护，内心中觉得自己非常完美，可是随着成长尤其是参加工作，事事不顺其心，后来就自暴自弃，消极悲观以至于失眠，多梦，消极厌世，后四处求医，用了很多种办法，但是还是没有痊愈；B女士由于长期暗恋自己的老师，而且招到一次拒绝，后进入一种幻觉的状态，记忆注意力没法集中以至于产生了自杀念头。贫僧通过开示讲解加上超度加持，让她们念咒，两人纷纷感觉内心舒服喜悦，这样她们就彻底想改变以前的心态，大好后返回家中。因果跟业力是佛教中的法则，也是不以人的主观意志转移的规律。人人都知道违法就要被抓的因果，只是佛教中的更深刻微细，遵照因果规律做事人人都能获得和谐快乐，一个有纪律有约束的心才能平和安详静止，一个充满欲望不断膨胀欲望的心最终会得到恶果，这就是最好的因果效应。业力是比较抽象的名词，但是它却作用着我们，我们不断的有某种想法而且强化这个想法以至于成为习惯，那么这个不可控制的力量就称为业力，从医学的角度讲，是脑神经元建立了会话连接，而从佛法却可以通过禅修以及加持改变这种会话连接，幻觉自然就会被摧毁。
社会上流传着各种治疗心理疾病的书籍，琳琅满目，这些书籍从某种层次有着很大作用，但是任何良方都有其局限性，不可能让所有病人痊愈。在此基础上，宗教信仰却弥补了其中的不足，尤其是佛教，在最微细的意识心灵层次也有着严密的次第阐释以及改变方法。佛法的智慧在于真实的内心觉受，一旦患者通过佛法获得了觉受，那么她们就会重新认识生命，生活就更有意义了。 |
